Mješoviti brak.Cijeneći solidnu vremensku distancu od zasnivanja prvih /u/miješanih brakova čini se uputnim zapodjenut tematsku cjelinu posvećenu najpoznatijem proizvodu socijalističkog naslijeđa u Bošnjaka, mješovitu braku.
Vjerujuć da je brak saglasje srodnosti u pogledu važnijih izbora života zaprepašćuje da se ovako vitalnoj zajednici života more izdjenut nezgrapna konstelacija mješovite društvene pojave.
Šta je ustvari mješovit brak?
Za početak , uobrazilje radi, bilob kurtoazno raspravit osnovnu predilekciju ovakve društvene tvorevine;je li mješovit il je miješan?stanovite razlike ima;mješovito je galantno, uviđavno dok je miješano trivijalno,marmeladno.
U osnovnoj zamisli svojih dizajnera mješovit brak bi trebalo da predstavlja razvojnu koncepciju brze asimilacijske politike koja u konačnici planira izmijenit svijest jednog naroda o vlastitom identitetu i filogenezi.A mijenjala bi ga temeljnim zaokretima u strukturi jednog naroda strateškim uplivom na populacijske trendove i rađanjem plodova bez uobličenog koda-djece na vjetrometini.Usto, znajuć da je u patrijarhalnom kontekstu najlomljivija linija sezala preko muškarca asimilacijske pretenzije uglavnom biraju snažniji pol za proizvodni opus.
A da je to baš tako dovoljan je neobavezan pogled na sadržajno lice miješanog braka koje više sliči kombinaciji voda nejednake snage negol zajednici ravnopravih spolova.Valjda zato i ne začuđuje sinkrazija čudesa iz proizvodnog mehanizma marmeladnog braka.
Vjerujuć da je brak saglasje srodnosti u pogledu važnijih izbora života zaprepašćuje da se ovako vitalnoj zajednici života more izdjenut nezgrapna konstelacija mješovite društvene pojave.
Šta je ustvari mješovit brak?
Za početak , uobrazilje radi, bilob kurtoazno raspravit osnovnu predilekciju ovakve društvene tvorevine;je li mješovit il je miješan?stanovite razlike ima;mješovito je galantno, uviđavno dok je miješano trivijalno,marmeladno.
U osnovnoj zamisli svojih dizajnera mješovit brak bi trebalo da predstavlja razvojnu koncepciju brze asimilacijske politike koja u konačnici planira izmijenit svijest jednog naroda o vlastitom identitetu i filogenezi.A mijenjala bi ga temeljnim zaokretima u strukturi jednog naroda strateškim uplivom na populacijske trendove i rađanjem plodova bez uobličenog koda-djece na vjetrometini.Usto, znajuć da je u patrijarhalnom kontekstu najlomljivija linija sezala preko muškarca asimilacijske pretenzije uglavnom biraju snažniji pol za proizvodni opus.
A da je to baš tako dovoljan je neobavezan pogled na sadržajno lice miješanog braka koje više sliči kombinaciji voda nejednake snage negol zajednici ravnopravih spolova.Valjda zato i ne začuđuje sinkrazija čudesa iz proizvodnog mehanizma marmeladnog braka.